Esta \u00e9 a preciosa mensagem da ep\u00edstola de Tiago! Esta carta fala de um mundo e uma vida absolutamente inst\u00e1veis, movedi\u00e7os, inseguros. Na express\u00e3o do escritor tcheco Milan Kundera \u00e9 uma vida com uma leveza insustent\u00e1vel (“a insustent\u00e1vel leveza do ser”). A vida \u00e9 assim; ela n\u00e3o \u00e9 est\u00e1vel, mas inst\u00e1vel. Lutas, problemas, conflitos, tribula\u00e7\u00f5es, sofrimento… Tudo isso faz parte da vida.Mas Tiago n\u00e3o quer apenas nos convencer da instabilidade da vida. Ele n\u00e3o quer que simplesmente nos conformemos com ela, nos resignemos passivos aos sofrimentos. O que a Palavra de Deus nos prop\u00f5e \u00e9 a vit\u00f3ria em meio a essa instabilidade da vida, por meio de uma atitude convicta e libertadora: Deus est\u00e1 no controle! E \u00e9 por isso que a ep\u00edstola nos prop\u00f5e n\u00e3o a resigna\u00e7\u00e3o, mas pelo contr\u00e1rio, a alegria nas prova\u00e7\u00f5es (Tiago 1.2)!O controle de Deus, entretanto, n\u00e3o significa promo\u00e7\u00e3o do mal. “Deus n\u00e3o pode ser tentado pelo mal e Ele a ningu\u00e9m tenta” (Tiago 1.13). A instabilidade da vida n\u00e3o vem das m\u00e3os de Deus, mas exatamente da falta delas na condu\u00e7\u00e3o das vidas de pessoas. Como na conhecida hist\u00f3ria do barbeiro que aprendera que assim como a exist\u00eancia de cabelos maus tratados n\u00e3o significava a inexist\u00eancia ou aus\u00eancia de poder de barbeiros, mas a falta de procura por parte das pessoas desses profissionais, tamb\u00e9m a exist\u00eancia de tribula\u00e7\u00f5es e sofrimento na vida n\u00e3o significa a inexist\u00eancia ou aus\u00eancia de poder de Deus, mas exatamente a falta de procura de Deus e Sua boa vontade por parte de pessoas. “Tudo o que de bom possu\u00edmos, e toda a boa d\u00e1diva que recebemos, s\u00f3 podem vir do C\u00e9u, do Pai de todas as luzes, em Quem n\u00e3o se verifica a mais pequena varia\u00e7\u00e3o ou sombra de inconst\u00e2ncia” (Tiago 1.17).A grande tenta\u00e7\u00e3o apontada por Tiago \u00e9 exatamente essa blasf\u00eamia de atribuir a Deus a causa do sofrimento, negar assim a bondade intr\u00ednseca de Deus e consequentemente a atitude de, em pecaminosa independ\u00eancia, tentar vencer o sofrimento e o mal com suas pr\u00f3prias for\u00e7as. Por isso Tiago ensina: “porque a ira do homem n\u00e3o opera a justi\u00e7a de Deus” (Tiago 1.20) ou na bela tradu\u00e7\u00e3o de J.B. Phillips (Cartas \u00e0s Igrejas Novas): “N\u00e3o \u00e9 a ira do homem que consegue operar a verdadeira bondade de Deus”. Em outras palavras: ao enfrentar a instabilidade da vida, ao enfrentar sofrimento e tribula\u00e7\u00e3o, ao enfrentar injusti\u00e7a ou sentimento de injusti\u00e7a n\u00e3o tome as r\u00e9deas em tuas m\u00e3os, n\u00e3o tente enfrentar e vencer tal instabilidade da vida com tuas for\u00e7as, com armas humanas e carnais, com expedientes de question\u00e1vel espiritualidade, com mentira, com politicagem, com artif\u00edcios humanos. P\u00e1ra at\u00e9 mesmo de falar! (Tiago 1.19) N\u00e3o renega o controle bondoso de Deus sobre todas as coisas. Ou\u00e7a, ora, confia, entrega, espera… Deus est\u00e1 no controle!O que a sociedade sem Deus e at\u00e9 certas “te(rr)ologias” modernas nos ensinam \u00e9: assuma o controle, conquiste o que voc\u00ea quer, promova a justi\u00e7a de Deus! O que a Palavra de Deus nos prop\u00f5e \u00e9 uma verdadeira “contracultura”: Deus est\u00e1 no controle! Mesmo quando a instabilidade da vida nos aponta um verdadeiro “vale da sombra da morte”, Deus est\u00e1 no controle!Pr. Josu\u00e9 Mello Salgado<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"